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本帖最后由闲人于 2011-2-27 18:43 编辑

关于诗歌语言的四句话
1 “诗到语言为止”
“诗到语言为止”，它曾被无数次引用，但是，到底应该如何理解这句话，没有一个明确的答案。很多文章引用这句话，而且将此话当成该文章的关键词，可是读后仍然不得要领。没有人在文章里详细地讲解这句话，好像这是一句连幼儿园小朋友都懂得的话，无须解释，只是云山雾绕地之乎者也一番，然后说：“你明白了吧？”。
这句话是韩东在上个世纪八十年代说的，为此有人采访他，他说自己不记得在什么场合说过这话，原创者不经意地一句话，成了诗歌放纵语言的挡箭牌。
诗歌是用语言写出来的，那些高唱“诗歌到语言为止”的人也是在用语言写诗。语言对于诗歌是太重要了，如果没有语言诗歌岂不成了一个没有载体的隐身人。尽管如此我们也不能为语言乱戴高帽，同样在这句口号的鼓舞下，一些人把语言和诗歌之间划等号，否认语言的工具性。语言是诗歌使用的工具，别的文学艺术形式也使用它，那么怎么到了诗歌这里就“为止”了呢？止从何来，止于何处。首先我们要认识到语言的工具性，其次我们也承认诗歌对于语言的依赖性。世界上的行政区是以国家划分的，而诗歌是以语言划分的，不同的语言形成不同特色的诗歌，一种语言诗歌的许多特色翻译成另一种语言时就消失了。
我们说，与小说、戏剧和散文相比，诗歌与语言的关系更直接、更突出，话说到这里就够了，不能无限地拔高。我们始终不能忘记，诗歌的最终目的是创造出一种意境，语言只是它的工具。
2 “诗歌是语言的艺术”
“诗歌是语言的艺术”。此话流传甚广，没有人对这句话提出过质疑，它成了谈论诗歌语言问题的固定开场白。这个句式貌似很有学术味道，所以有的相声都用它来当开场白，说什么“相声是语言的艺术”。实际上此话欠通，无论把主词放在“语言”上，还是放在“艺术”上都不通。按照汉语的惯例，主词应该是“艺术”，那么意思应该是语言方面的艺术，（相似的有“大众艺术”和“形体艺术”），把语言艺术化显然不是诗歌的目的，也不是诗歌的本质。诗歌与语言的关系不过是，诗歌是用某种语言写出来的，语言是一种诗歌表达的别无选择的工具，这样的表述虽然不华丽，但是绝没有贬低语言作用的意思，正好相反，我们认为讲究使用语言的技巧对于诗歌是绝对重要的一件的事。其实所有的文学艺术都是使用语言作为载体的，（比如音乐就不是用语言表达，而是使用音符；图画也不使用语言，而是使用色彩和线条。）推而广之，所有的文学艺术形式都是语言的艺术，话剧不是吗？快板书不是吗？小说不是吗？那么单独说诗歌是语言的艺术就不准确了。进而有人说：“诗歌是语言艺术的最高形式”，此话就有点唯我独尊的意思，小说、散文、戏剧、曲艺等等都以不同的方式使用语言，诗歌从哪一个角度说是高人一等呢？
3 “作诗如说话”
在新诗诞生的早期，胡适先生提出一个口号：“做诗如说话”。这个口号的提出是有背景的，在提倡白话文的初期，几千年的传统习惯势力十分顽固，人们提出用平时说话用的语言来写文章，诗歌也用这种语体，一时难以被人接受，非说点过头的狠话不可。可是很多人对这个口号有误解，以为用口语写的就是诗。这里的误解有两个：一个是忘记了诗要有意境、激情、意象，音律这些要素，就是用白话写这些也一样不能少，不是记录下说话就是诗了；另一个是忽视了口语白话和书面白话的区别，专门追求口语化。难怪别人误解了这句话，胡适自己写过一些非常口语化的诗，俞平伯也写过，后来他们知道这样不好就不写了。时间过去快一个世纪了，一直不断有人用这句话当旗帜，大写文字版口语的所谓诗歌，例如：
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
赵丽华《一个人来到田纳西》

什么是大师，他们不是生而知之，他们像神农尝百草那样，自身投入到对未知领域的探索，可贵的是他们能在一、二个回合之后就做出正确的判断，修正自己的路线，不是一条路走到黑。与此相反，有的人做了某种尝试，无能力分辨好坏，坚持错误，至死不渝。
4“ 我手写我口”
这也是主张诗歌使用口语的人经常提到的“名言”，这句话出自清末王遵宪的诗《杂感》，原来的意思是用我的语言来表达我的思想，言文一致，反对“俗儒”的“尊古”，反对“陈词滥调”，绝没有推翻一切诗歌规则的意思。后来被主张用口语写诗的人利用，曲解为用口语写诗。把诗歌庸俗化，好像他们是天生的诗人，口吐莲花，随口而出的东西记录下来就是诗。我们仍然举赵丽华的诗为例：

一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁
赵丽华《我终于在一棵树下发现》

一些很流行的话不一定是正确的，有些话原来是对的，流传的过程中变了味道，所以我们不要人云亦云，不管它是谁说的，要有自己的思考。