关于闻一多先生提出的“三美”原则相关搜索: [color=rgb(0, 153, 153) !important]三美, [color=rgb(0, 153, 153) !important]闻一多, [color=rgb(0, 153, 153) !important]
原则
关于闻一多先生的“三美”学说,影响很大,几乎成了新诗理论的经典,我却认为有很大的缺欠。
“音乐美”指音韵上的美感,没有什么问题,是大家一致公认的观点。
“绘画美”,有人说指的是词汇,也就是语言美。有人从另一个角度切入,认为是指“诗中有画”,那么应该是意象的美。使用一个新的名称,尤其是理论上的名称,不能朦胧,不能迂回,要直接和准确。不如明确地分成两个,“语言美”和“意象美”。
“建筑美”问题最大,均匀和整齐的根本是为节奏服务的,它已经包括在了“音乐美”之内。均匀和整齐不是为了视觉上的享受,诗歌的外形不能与“音乐美”、“语言美”和“意象美”相提并论。。就算是我们想把诗歌排列得好看一些,不如就说“整齐美”、“外形美”等,也不应该用“建筑美”这样的名称。诗人谈诗歌理论有时有一个通病,就是没有转换角色,仍用诗歌浪漫、比喻,模糊的语言表达。论述理论问题使用的语言是科学的,准确的,少有歧义的。
诗歌在印刷排列上所形成的外形特点是诗歌诸多特点里最不重要的特点,但是,有时被人为地推到了不合适的高度。不能说这与闻一多先生最先提出了诗歌的“建筑美”这一概念无关,虽然他也说建筑美是处于次要地位的,但是这个认识还不够,因为建筑美次要到根本不应该和音乐美平起平坐,并列在诗歌的三个原则里,否则会引起误会。事实就是如此,这个提法被后人无数次引用和发展,造成的影响基本是负面的。使很多人错误地理解了诗歌分行的原则,把体现节奏放到了次要的地位,而把形体美放到了主要的地位,形体上不可能有太多的变化可能,于是产生了一些怪异的游戏产品。
其实这“三美”都是技术上的问题,但是大家都把这“三美”当成整个诗歌的最高追求目标,忘记了诗歌还有一个“意境美”诗歌首先要有意境,而这个意境要美。
如果从美学的角度要求诗歌应该是“意境美”、“音乐美”、“语言美”和“意象美”。 |