天道无常，灾劫频生，前有天柱倾塌，后有无天（见《西游记后传》）动乱。数次三界浩劫，无不使得天地动荡，众生凋零。唯吾与众仙家万众一心，共度劫难，方化险为夷，还得清平。
寿星说寿
寿星XY
吾观三界，上至玉帝如来，下讫蝼蚁妖鬼，无不为命期所恐。众以吾缘蟠桃而寿，非也！
长寿之道，吾何以立三界而独享，非吾私挟秘术不传，乃传亦枉然也。察吾言，自明之：
寿者，非智巧者所适，乃愚钝者之福；非邪恶者所得，乃良善者之幸；非野蛮者所求，乃乐安者所守；非忤逆者所追，乃和顺者可取也。何也？智巧者思谋，劳心；邪恶者思欲，劳神；野蛮者思掠，劳力；忤逆者背道，违天。劳心易精损，劳神常心慌，劳力多疲惫，违天则众叛亲离。智巧、邪恶、野蛮、忤逆皆异根也，异根不除，焉一桃可续长命？而愚钝者淡定，精旺；良善者心宽，气足；乐安者恬静，神逸；和顺者达观，无碍。如此者，自得千祥，岂赖仙桃而永生。
玉帝治三界，必备心机，生杀予夺，堂皇有理。一例可知也：牛郎织女，天岸遥隔，而玉帝卧榻之上，王母不离。情乎？理乎？如来为至尊，貌似大肚能容，实心机叵测，玩物于掌，外而无露，人莫得知也。二尊虽有仙桃纳腹，又法力无边，然终有大限，不可永之。二尊不自知，吾知也。
玉帝如来尚且若此，余者何论？！
三界循环，皆生死循环，一物之生，它物之死；一物之死，它物复生。天曰：大道者，自然也。果乎？
有交恶双方，胜者称王，败者消亡。胜者终不免为后来者替之，如是反复，不可尽矣。此亦为生灭之道哉？非也，欲所致者。欲从何来，心气邪恶致也。而邪恶无处不在，故万物常自保不及。即苍生亿亿，仙桃分付，焉能止欲？
况三界之内，相生相克，何以依存？互为食，生命之本也。被食者身为齑粉，魂飞魄散，命之安在？如此，焉能共存长久？故食欲乃最大之恶也。若能戒饮食，而身不灭，永生之术一也。
有妖问曰：“此术可乎？”
吾笑答：“可也可也，吞吐日月之辉以养精神，养浩然正气以壮筋骨，食天地之露以活血肉；愚钝、良善、乐安、和顺；勿索他人之物，即欲不伤他是也。”
妖怒曰：“老头欺我，拿仙桃来！”吾复言：“真桃无形，不可见，假者人人可视。真者已予尔等，假者天堂或地狱取之。”
2013年10月1日寿星于日月斋
盘丝洞主就是蜘蛛精了~我记得西游记里大约有7只漂亮的蜘蛛精，穿着各种颜色的衣服，感觉挺仙的，本来过着悠然自得的生活，都怪唐僧非要从这里路过，路过就路过吧非要来找我们姐妹化斋，化斋就化斋吧，我们给他上了很多好吃的，他却一副不领情的还很厌恶的表情，真是好心没好报，我们平时都不舍得吃呢，拿出来给他却被他赤裸裸的嫌弃了，于是我们一气之下就欺负他了，谁知道他大徒弟哪个雷公嘴的猴子太厉害了，把我们赖以生存的盘丝洞给毁了，我们姐妹七个侥幸逃了出来，无处可去只好去投奔大师兄，结果命里注定的这师徒四个就像和我们前世有仇一样，又在大师兄的道观遇到了，结果结果，大师兄丢了性命我们姐妹做了鸡婆婆的清洁工....真是时也命也啊！此番再次相遇决不让历史重演，唐僧来化斋死也不搭理他了横横。绝不能再让他毁了我们清闲美好的小日子了。
杨戬，被称为：显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王。
妻子：西海三公主（小龙女）
母亲：瑶姬仙子，
舅舅：玉帝，但对玉帝听调不听宣。
宠物：哮天犬、扑天鹰、银合马；
法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍 。
话说中华大文学《西游记》隆重登场，我也只是奉诏捉拿孙悟空。自己在封神演义中帮助西周建立天下，赌气没有参加封神。在人间享受烟火。旧事不提也罢。第一届风云，下场人员不少，尤其是美女众多，到底有多美丽，谁也不知道。龙宫公主，是我的妻子，不知道她可安好？我和孙猴子表演双簧，也不知道玉帝知道了会如何说？罢了，这次下凡间，来中华大文学，享受普天同庆的欢乐，还可以找找自己美丽的公主。这么多天不知道去哪里玩了。听说人间的哨子最大也最厉害，哨子，蜜哨，裁缝都是美女，为何人人都说她们黑？莫名其妙。这次游历凡间，必须搞清楚这些美女到底是黑是白。看来这次国庆盛会，很是隆重，否则哮天犬也不会说玉帝也下凡间了，好像还有不少神仙和妖怪。有点热闹。听说习总老虎苍蝇一起打，没说要打狼和狗，看来哮天犬多虑了。那玉帝找我来凡间是捉拿妖精？见了面再说吧。估计猴子又在这里惹事了。哨子在这里是老大，要不要准备礼品呢？如果她不黑，就送给些宝贝也无妨，如果黑了，咱就掉头回家。
白骨精自述兼至唐朝和尚师徒四人
我是妖界一个微不足道的小妖精，沾妖气而化，依白骨而生。我从没有嫁给任何人，所以不喜欢被人称为夫人，我更喜欢你们唤我的真名——白骨精，这个名字可是现代大都市里的精英一族呀，高级种群呢。假如小妖我不是在《西游记》，而是在《聊斋》中出场，也许不会在俗世间留下这么令人敬仰的名声，真是太感谢大慈大悲的吴承恩老夫子鸟。
相对人类而言，我和其他小妖精们生活在一个光怪陆离的奇幻世界，我们魔法无边，自由烂漫在天水间穿行，同霓虹共舞、与鸿鹄齐飞，掬清泉而饮，倚仙洞而居。我说过我是沾妖气而化，依白骨而生，跟野猴子一样都是无父无母的妖精。我的干娘——九尾仙狐打我记事儿那天起，就告诉我：三界六道九居十二类，俗世众生是天底下最邪恶的种群，它们朝三暮四、男盗女娼、杀伐纷争、欲壑难填，无恶不作，无所不为。做妖精就要守妖界的规矩，要替天行道，铲除邪恶，才能修成正果。几百年来，我心安理得享受着人世间男男女女们送上门来的饕餮盛宴，潜心修行，颇有小成。直到昨天，我在山下见到了那个自称要普度众生的唐朝和尚，那时，一片桃花飞落，他眸中盈起两滴清泪，我问他，为何会有泪，又为何不掉泪？他说：这滴泪已在我心底宛转多年，我小心翼翼呵护她，我怕她不小心掉落，结成尘世的朱砂。尘世的朱砂，将永不能通灵。他还说，拜佛也是一种修行，为什么非要通过杀戮求得功业圆满呢？但他好像又自言自语， 佛祖呵，我如何才能渡化自己？我感觉他的话很有妙谛，却不能尽悟。
可观音姐姐昨晚却说，佛界远比妖界复杂，妖界很单纯、很透明，那是一个黑白分明的世界。让我好自为之，我该何去何从呢？算了，不说了，还是做个快乐的小妖精吧。小妖我不谙尘间音律，聊为唐朝和尚师徒四人吹箫一曲吧，预祝他们西游风云修成正果吧。
听菩萨说节选
拿起，放下。
拿起来了，又要放下。放下了又要拿起来。终究众生要死亡，终究一切都要放下，那为什么还要拿起？人生啊，究竟有什么意义。师尊，你来回答我。
师尊，有句话说——在这个无聊的世界上，我们居然还活着，这本身就是奇迹，就是美。师尊，我们居然在这个无聊的世界上一直这样活着，这是什么呢？
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不是我不明白，这世界变太快
昨日里恩恩爱爱，今日里吵吵闹闹。这感情哪，这爱情哪，本座是弄不清楚。人类最奇怪的一个地方就是对越亲近的人越刻薄——单指忠诚度而言。本座看不清人类，所以本座只能做一个糊涂菩萨。
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求人不如求己
当你在求菩萨的时候，你相信菩萨吗？当你在求菩萨的时候，你相信科学吗？当你求菩萨的时候，你是否也在徘徊犹豫——这个世界上究竟有没有菩萨。
你若相信有菩萨，菩萨为什么不主动来救你于水火之中？你若相信科学，为什么不用科学的方法来解决自己所面临的问题？
你为什么要求助于和你素不相识的菩萨？你为什么不求助于你的亲人朋友？
芸芸众生们，不要大小事都来求菩萨，菩萨和你们不熟。
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是人创造了佛，还是佛创造了人类
先有佛还是先有人类？绝对不是一个先有蛋还是先有鸡公孙龙子似无聊的辩论问题，当然了，先有蛋还是先有鸡这个问题据说现在又了答案——先有的鸡，第一只是因为生活所迫。不过，从历史的角度来看，这个答案又好像是错的。因为第一只鸡的出现和官方以及军队有关系，也就是说，并非是生活所迫，而是政府施压。换句话说，第一只鸡的出现是因为政府所迫。
而先有人类还是先有佛这个答案就比较明了了，众生皆知，先有的人，再有的佛，第一个佛，也就是我们佛祖是个印度阿三，经过了千辛万苦终于修炼成佛。简单来说，是人创造了佛。印度阿三不是凭空出来的，是从印度人肚子里面生出来，继而茁壮成长，在印度那个国度慢慢的成长，长成了一个肥头大耳的佛。 |
白骨精
凤凰台上忆吹箫 致唐僧师徒四人
妖界精灵，风云过客，劫身莫问曾经。假面下、红尘幕后，幻影千形。绮梦春愁渐淡，枫霜里、秋水盈盈。撷今晚、多情月色，细写伶仃。
谁遣时光倒转，重唱起、幼时剧里歌声。绛云外、雷音庙宇，般若空灵。懒看纷纭争斗，管谁甚、谁最痴情。我原是、一个过路妖精。
我是白龙马，是唐僧的脚力，也是唐僧的徒弟。我原本是西海龙王的三太子，剧情中，小白龙生的是英姿飒爽，气度非凡。曾经幻想着有一段非常幸福的婚姻。成婚之夜，却无意间知道了新婚妻子，竟然无情的背叛了我。盛怒之下，失手打碎了玉帝送来的结婚礼物，因此被打入了天牢。却原来，不止是人间没有真情在，天宫也是如此！当真是可悲可叹啊！后来经观音菩萨点化，拜唐僧为师，去西天迎取真经。一路上，我们师徒几人，历经了九九八十一难，风餐露宿，好辛苦。最佩服大师兄孙悟空，有一双金睛火眼，所有的妖魔鬼怪，魑魅魍魉，都在他的眼下无所遁形。虽说这一路上都是几位师兄在斩妖除魔，但这其中也少不了我小白龙的功劳啊。十四年以后，终于到了西天，功德圆满，如来佛祖封我为菩萨。从此，远离一切爱恨因果，摒除杂念，静心修行。阿弥陀佛!