诗歌形式百花齐放

贺启财

诗体不是政体，政体一山不容二虎，后者必须打倒前者才能确立，诗体可以多种形式并存。汉诗的诗体从四言为主的诗经体到后来的骚体、乐府体、古风体、近体、词、曲，逐渐增加，和平共处。近体诗发达的唐代，许多著名的诗人仍写古风，他们写古风的数量和质量盛过他们的前辈。今天也有广大的旧体诗爱好者，他们创作了大量旧体诗的作品，甚至有最古的四言诗。“五四”时期对旧体诗采取打倒的态度，事实证明是错误的，一些当年打倒旧体诗的勇士后来自己又去写旧体诗了。回顾汉诗的历史，只有诗体的不断增加，还没有见过哪一种诗体消亡了。

因为自己擅长和喜欢某种诗体，所以去赞美和宣传它是很自然的事情，但是因此去否定别人是一种不健康的情绪。

为了说明这种观点戏作了古今各种形式的诗，以华表为题。

华表歌

华表立于天安门前，传说华表上所立的蹲兽名为“朝天吼”当皇帝在皇宫时它面向外，意思是让皇帝记住天下的百姓；当皇帝在外时它面向皇宫，意思是让皇帝不要贪于玩乐、记住回来。北京是四朝国都，朝代的兴衰，权力的交替，均为华表所见。它是历史的见证人，如果它会说话……

一 四言体一

青山之石

通体洁白

无缘补天

静卧悲哀

青山之石

坚硬铮铮

一朝入选

运向京城

青山之石

告别蛮荒

皇家门外

见证沧桑

青山之石

剔透玲珑

雕作华表

鬼斧神工

二

华表有兽

观其左右

守护宫门

不舍夜昼

华表有云

插入柱心

上达天意

下泽凡尘

华表有龙

守护皇宫

寒来暑往

暮鼓晨钟

华表有灵

心地公平

是非功过

件件分明

二 楚辞体一

燕山水草肥美兮

神仙居住之地方

南见茫茫东海兮

背靠巍巍之太行

千里中原在望兮

人杰地广而天旷

青山绿水有幸兮

陪伴数代之君王

二

辉辉耀日兮黄瓦

伟伟耸立兮红墙

中轴对称兮威武

湖水鳞鳞兮霞光

宫殿连绵兮一片

有幸在此兮观看

几代国都兮辉煌

三 乐府体蒙古骑兵勇

天娇定大都

东方得沙石

南方取木竹

西方烧砖瓦

北方征民夫

天子爱开疆

四面争版图

一声杀达子

元朝又呜呼

四 古风体太祖朱元璋

明朝定金陵

成祖龙兴地

迁都至北京

朱棣怀大志

连年频用兵

血流成河后

中华版图成

为显盛世态

三保西洋行

不为通商旅

只为扬威名

五 绝句[五绝午门动兵刀

涌入金水桥

后面景山顶

树上送前朝

[七绝一

一片江山送豪强

半边头发被剃光

仍是一座皇家院

如今改扮大清装

二

康乾盛世入史书

无非打杀扩版图

此间庆功开怀笑

彼处亡国动地哭

六 律诗[五律林公传捷报

虎门销大烟

瞬间酿大祸

烽火又连天

一争失香港

二战乱金銮

西天红一片

火烧圆明园

[七律天安门前天不安

九城闹起义和团

邪说议上金銮殿

神坛设进颐和园

刀枪不入实诳语

扶清灭洋亦妄谈

洋兵一到鸟兽散

留下百姓度艰难

七 词[浪淘沙迟到的变革

国运沉疴

北伐节节奏凯歌

大清江山到尽处

湖广动干戈

历史的选择

民主共和

废除帝制最难得

二十五史读罢了

来到民国

[西江月母子江山同去

新皇三岁登基

已是飘摇风雨凄

躲在皇城待毙

上演逼宫大戏

一个时辰限期

宫前洒泪叹别离

从此没了皇帝

八 曲[朝天子但说

共和

百姓除枷锁

只将辫子去切割

五四风波

漫天响彻

民声实难得

变革

爱国

科学民主热

[水仙子遥见前门进战车

日寇重来欺中国

还是百姓将命舍

收拾旧山河

人民才唱凯歌

权柄纷争起

又将动干戈

灾难何多

[山坡羊打倒这个

打倒那个

人来人往瞎吆喝

听得多

见得多

打下江山别人坐

做了主人齐相贺

你

身是客

我

身是客

九 新诗

古老的皇家庭院

被新时代楼房包围

悠闲的小四合院

被巨大的机械摧毁

哪里有江山永固

不过是几百年的光辉

明明是白驹过隙

却总想着青史永垂

二十一世纪的罡风

吹向了民族的后背

二十一世纪的罡风

吹进了中华的骨髓

我只是一块石头

我无法控制人世的轮回

只能将我的记忆述说

道理你们自己去类推

相关帖子

韵律大学士

说的很对！

真人游戏|足球篮球|时时А彩| 六合投А注| 网络赚钱:顶级信用А提现百分百即时到账SO.CC