关于语感【闲人作，贺启财代发】

贺启财 · 发表于 2013-8-8 13:01:44

发表于 2011-11-13 16:27 | 只看该作者

现代的诗歌理论界提出了一个叫做“语感”的概念，这个“语感”不同于传统意义的“语感”一词，其定义是不确定的，有各家不尽相同的解释，当考察在诗歌理论文章中这个词使用的情况时，发现定义的含混所造成的使用混乱很严重，不但颠覆了传统的“语感”一词，也冲击了传统的“语言风格”一词，“语言风格”和“语感”都是中性词，没有褒贬的含义在内，而现代所说的“语感”一词，是说语言风格很突出，而且是比较认可的突出，褒意是十分明显的。现代的“语感”一词确切的含义是什么？有没有必要提出这么一个新概念？是必须讨论的问题。

这是洪迪关于语感的描述：
“在诗的词与词、句与句、行与行、节与节之间，有一种内在的最佳联系，能够互相发生、促进、映衬与制约，有一种生动的气韵自然流贯其间。显现这种气韵的中心流线，便是诗的语感。诗的语感并不等于意象加韵律，也不等于词句及其总和，而是由它们的组合而产生的一种‘格式塔质’，一种可感受又不能泥实的诗语言的深层特质。在诗中，语感应当与生命的流动有一种大体平行的相对应的投影关系。”

这是陈仲义关于语感的描述：
“语感首先是基于诗人内在生命冲动，充溢生命力的蓬勃灌注，是发自生命深处的‘旋律’而非文化惰性。这样在貌似平淡的表面下，语感就可能携带超语义的深刻。作为质朴无华的生命呼吸，充满音响音质的‘天籁’，是直觉心理状态下，意识的或无意识的自然外化，情绪自由流动的有声或无声的节奏。”

  读者对于诗歌语言的感知能力就是语感，根本不用这么绕来绕去地说。往往我们开始热爱诗歌也是从语感的灵敏开始的，大家听到了一首诗，有的人不觉得怎么样，而有的人感到了诗歌语言的优美和震撼力，那么这个人语感强烈，对诗歌有悟性。
语感强的人，获取信息的效率高。他们一接触语言文字即产生正确的丰富的直感，不仅能迅速地理解语言的表面语义，而且能捕捉到言外之意、弦外之音，从而正确地理解诗歌的意境。反之语感不强的人，他们的理解只能停留在语言的表面语意上，甚至曲解了作者的原意。

什么是有“语感”的诗呢？有人认为这样的就是：
九月的背后  流水
在自己的声音里
悄悄带走一些花朵
雁鸣沙渚  江风吹过
我只能用一只耳朵
关心石头的沉默

这是一个微凉的夜晚
霜降在远方的路上
目所能及之物半醒半醉
保持无法揣测的深度
被流水漂洗  江月
不肯从身边走开
但总感觉有什么东西
迅速从身上流失……

涉江而来  风抚过芦苇
它不会在任何一株上保持歇息
我看到一匹白马
淹没在芦花中
而芦花又淹没在月色里

这仅仅是一个幻觉
但又是一个前所未有的真实
体内流出的东西
和月色中的事物混为一体
闪闪烁烁  淌进远处的黑暗

此刻  我几乎站成一株芦苇
扬起又落下  念头
颇像飘入月色的芦花……
胡望江《月夜芦花》

从语言音韵和谐的角度看，第一段还可以，其它各段很难说有什么音乐美了。这是很多诗人容易犯的错误，往往一开始还有点耐心，接下来那点耐心就用完了，天马行空不管不顾了。此诗有些地方是散文式的解说，没有诗歌的形象，比如整个的第四段。“语感”在何处？不得而知。

人们对“语感”的理解介于语言风格和全诗意境之间，它没有好坏之分，也就是说语言包流畅，意境不清晰的诗，不是语感不好，而是没有语感。其实引入这么一个概念没有必要，评价一首诗的好坏我们有很明确的方法，比如立意的高雅，语言的流畅，音韵的和谐，意境的突出，形象的鲜明等等，没有必要再开辟一个要用很多话都说不清楚的新概念。

传统的“语感”是说读者对诗歌语言的感知能力，现在一些人理解的“语感”是诗人驾驭语言，使之生动的效果，这是两件完全不同的事情，我们认为应该维护“语感”一词的传统含义。