诗之意气

野神 · 发表于 2013-8-7 08:24:41

发表于 2011-9-30 10:29

诗之意气

                           野神

   “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”娓娓道来，看似平淡，实则宏深。何也？意、气至也。“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”山有色，诗有颜，山色绚丽，诗色幽远；水有声，诗有音，水声如扣弦，诗音若天籁。花开终会谢，好诗千古传；鸟飞须有倦，诗思不可绝。物之有形，肉眼可触；诗之有形，灵心暗藏。诗词往往无具象，却有万象。何也？意、气使然也。
   诗词万千，意、气万千，因人、因时、因事之异，而意有殊，气有别也。现以诗仙诗圣为例，即可知之。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，诗仙李太白虽狂放不羁，浪漫飘逸，豪情万丈，然亦有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的慨叹。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。诗圣杜甫持重老成，气郁深沉，在血与火、贫困与饥饿的怒吼和呐喊中，苦吟一生，亦有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，其作品被誉为“诗史”。二人被尊为诗仙诗圣，将唐朝诗歌推向顶峰，是两座绝妙的风景。但他们终归凡人，有七情六欲，有喜怒哀乐，亦以肉食、五谷杂粮而活。其诗因时因事而作，少年豪气，老而衰减。先看李白的“时人谓我恒殊调，见我大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”、 “千金散尽还复来”、 “会须一饮三百杯”、“与尔同消万古愁”、 “举杯邀明月，对影成三人”，又如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、 “富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒”，再如“扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻”、“蜀道之难，难于上青天”。再看杜工部的“迟日江山丽，春风花草香”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。又如“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，还有，“国破山河在，城春草木深”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。等等，皆诗人在不同境况下心灵幽微的阐释或心灵火山的喷发，是客观实际的真实写照或形象的描绘，无不反映了诗人气的变化。但无论如何变化，意气所至，笔精墨妙，凝成千古神韵。二人被尊为诗仙诗圣，后人大说轩辕之分，实乃人生境遇不同，个性有殊，而文自有异也！李白之诗，吞吐天地，多得其天机；杜瘦之笔，涵蕴沉实，多享于精思。
   诗之形，目视之；诗之音，心聆之；诗之意，笔描之；诗之气，心智通达、生发之。气格不同，风神迥异。或豪放激越，或婉约清丽；或若高山深谷，或若一马平川，或旷达或沉实……但都必须拥有自己独特的气。苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是雄浑磅礴之气；李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是豪放俊逸之气；王维“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”是冲淡闲适之气；“明月松间照，清泉石上流。”是清幽苍古之气；李白“清水出芙蓉，天然去雕饰。”是从容达观之气……如是种种。气可贯长虹，气可布江海，气可如氤氲，气可如幽兰……气充塞天地之间！
   何谓诗之意、气？意，境也。气，神也。境有虚实之分，实指万物之具象，虚乃诗境之意象。神有动静之别，动若大海之沧浪，静则“安忍不动如大地，静虑深密若宝藏”。虚实兼备则厚，动静调和则灵。诗皆以具象而营意象，故境由心造，神因境生，诗之所谓也。若境像丰满，即文浅白而意远深，神自出焉。
   意、气何在？诗之所存，灵也；灵之所托，意也；而意之高深，气也。意备，佳构成；气足，妙语生。故作诗，意不可缺，气亦必足也。故作诗必修心，心，人之根本也；修心必修智，智，诗之所依也。惟心智纯正博宽，则万物之具象皆可为诗之意象。而心若纯正，气自足矣。则何憾妙语不生？
   稚子初窥学门，诵文如默经卷，燥烦难耐，然捧诗迎朝阳而读，因感其朗朗上口，乐而吟之。可不知其意境深远，故作诗直陈其象，虽灵机显露，率尔天真，亦多乏深意，余味不足，或索然无味。稍长，渐通人情，知识增长，心智渐开，灵性萌生，语若皎月，美语也。然意未深、气未足，乃因未觉悟也，识见深广未至也。及至识见深广，心神无惧，妙语如珠，此心智大开，意、气深厚所得也。
   野神有言：“诗如胎儿，初若蒙卵；及心智渐开，则灵性始发；待识见深广，便奇气横生。”野神又云：“诗，积学、意气之路也。务实积才学，才学开心智，心智启意气，意气生浪漫，浪漫赋诗情。故意气之源，务实浪漫也。”
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野神附拙作几首，以诗慰友：

五绝仄韵诗一首
      野神

星海贯长云，
高枝倚满月。
蝉音落远山，
白水同心竭。

吟落叶
   野神
   读韵安诗祥《落叶》有感，即兴吟得“丹心可鉴青天日”句。兴犹未尽，故接此句之兴复吟二首，以慰吾心。
      一
临近黄昏还弄姿，
随风飘落涨秋池。
丹心可鉴青天日，
不是落红不自知。
      二
长风扫落千秋叶，
骚客吟来万卷诗。
自古悲情歌好赋，
天然万象乃人师。

         风士赞
            野神
序：
   王跃兄在《周末对联擂台赛第三期》采用秋水一色吟友联“春花秋月，风花雪月，镜花水月，残花败柳朦胧月”，余驽钝不才，勉应之“风胆竹心，剑胆琴心，豹胆熊心，赤胆忠魂慷慨心”。联实未工，机巧无几，然“风胆竹心”实有感而发，语自生焉。余语王兄戏曰：“此未来之成语也”。于是赋诗以记之。
   予谓风士者，高风雅逸之士也。余蒙韵安诗祥兄指引，跨入中国韵律诗歌网，此真宝地也。高人韵士，大爱无私，畅怀歌咏，厚德深谊，有古君子之贤，亦效达人之志，由于进水站长发起成立“中国韵律诗歌网爱心捐赠图书馆”，德莫大焉。愚非唯钦师友之才华，尤敬师友之德操也。吾今见师友，行吟之间，逸韵天籁，如风之胆，竹之心，虚怀若谷。七贤若逢今朝，必舍竹林也。

行吟道上识仙君，
济世长歌处处闻。
风胆竹心悬皓月，
青山绿水挽新云。

   秋诗五首（新韵）
            野神
         （一）
      七律•九月九
花黄叶茂舞长风，云淡天高望远空。
每到重阳追往事，常留孤影附仙踪。
登临怕见群峰落，俯仰即知大道通。
宇内虚清归绿水，人间最美是红枫。
                  农历2009.9.9.
   （二）
七绝•山中重阳

无边秋色山山醉，
有志农家户户金。
敢问收成添几许？
一篮种子长千斤。
    农历 2009.9.9.

   （三）
七绝•重阳•北山寄情

       1
岁岁深秋望故乡，
山中日月最绵长。
方思屋后修竹茂，
眼看斜阳已过墙。
      2
一片菊黄数晚秋，
清凉光景惹人愁。
早知岁月难天老，
北面山中理钓钩。
      农历2009.9.9.

（四）
庚寅年秋日回乡偶寄

离别已过二十秋，
草长屋檐莫见楼。
回想儿时明月夜，
观天观到日当头。
   公历2010.8.21.

和玉儿《杜鹃声里杜鹃红》（轱辘体）
         野神
   吾经友人指引，又有幸蒙众位贤师不弃，殷勤指导，颇有教益。前时见玉儿版主轱辘体诗，别有情趣。诸贤之诗，字珠句玉，音韵谐美，赏吟之有金玉之音，绕梁三日不可断绝，余味悠长。吾欲难禁，尝试和之。然唱和之乐远胜文质之美，怡心遣兴，盖古人之乐已矣。
                  1
杜鹃声里杜鹃红，堤岸红投碧水中。
翠吐芳枝生玉叶，红衔紫蕊引山风。
踏歌行路精神满，击节抚词情意浓。
莫叹青山春易逝，原知流水太匆匆。
                     2
霞染天边迟日风，杜鹃声里杜鹃红。
笛鸣箫引添思绪，蝶舞花飞没草丛。
无语凭栏虚竹茂，有心赏景桂廊东。
才识风吻梨花露，乍见精光入户中。
                     3
桃红李白醉春风，草碧山青燕语浓。
杨柳堤边杨柳绿，杜鹃声里杜鹃红。
危楼百丈倾湖影，丽日三江射蜃宫。
昨夜依稀还梦里，眼前犹似幻重重。
                     4
岚气如酥浸野鸿，桃花三月正春浓。
无边风色游人满，一缕愁思离怨空。
香阁亭前香阁暖，杜鹃声里杜鹃红。
欲知恩事向谁诉？十里清溪流水中。
                     5
文人自古爱春风，万点丹青入画中。
拈取诗思邀佳梦，徒留月色冷清宫。
烟开墨散人难寝，漏断香飞梦已空。
最怕伤心愁满地，杜鹃声里杜鹃红。

  七律·次韵青衫来客《咏山中白梅》
                  野神

自隐芳华自不群，异香飘散骨风存。
冰姿摇曳天山雪，梦蝶飞来桂月痕。
知己从来无远近，人生自古有晨昏。
不因寂寞游心野，独立深山守老根。
                        2011.1.16.

      二十年复望南山题壁
                  野神
   吾老家居北山，少年时对南山沉吟，无意章句之学，
唯循济世之道。而今二十年过去，人生种种，历历在目。
偶回乡，凭目远眺，心潮起伏，故景不在，复有言语。

平生最鄙弄词章，韬海寻求经世方。
抬望斜阳照人老，俯观绿水倚波长。
林间漫步吟花草，竹上凌虚醉画堂。
我笑苍天天莫笑，梦托秃笔笔发狂。

                                     2011.1.5.