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收获知多少 长天雁翅量（下）
——著名诗人，黑龙江省农垦总局副局长邹积慧印象
徐双山
先求正而后容变。马凯在旧体诗创作中，曾提出“求正容变”说，得到诗坛的首肯。他说：“我认为，对格律诗的继承与发展，概括起来说：在内容上，就是要“求真出新”，即继承“诗言志”、“抒真情”的传统，同时又要与时俱进，用诗的意境、形象的思维反映新时代、新生活、新事物、新情感；在形式上，就是要“求正容变”，即尽可能地遵循‘正’”——严格的诗词格律规则，同时又允许有‘变格”’。” 邹积慧对此赞赏有加，身体力行，深有体会。他说：“传统诗歌必须在继承中创新，不继承就没有根基；必须在创新中继承，不创新就没有活力。” 我认为要“求正”，除了马凯所说的在形式上的“正体”之外，还要知道究竟什么是诗，什么为“正”。 《淮南子》说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”鲁迅据此生发出“杭育杭育”说，并由此认定诗歌起源于劳动。此论未免偏颇，理由是数千年过去，劳动号子还是劳动号子，未见它怎样就变成了诗歌。劳动号子要演化为诗歌，必须注入人的思想感情方可实现。诗生乎情，贵乎真，诗因情生，情以诗传。情感乃诗歌之灵魂。无情则无诗，寡情则寡味。 还是梁朝钟嵘的《诗品》说得好：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祗待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。”又云：“诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”《毛诗序》说得愈加明白：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是诗的本意，也就是所谓的“正”。 此外，旧体诗特别是近体诗有许多规矩或曰法度，即格律。这是汉语言独具的特色，音讲平仄交替，句讲对偶修辞，这是其他民族语言所不具备的。如同京剧的手眼身法步，唱念做打，水墨画的用笔用墨，皴擦点染，书法的布局结构、浓淡飞白，都堪称是中华民族艺术的规矩之美。 写近体诗，必须符合格律，特别是律诗必须严格按照平仄、粘接、对仗这些基本要求和规范进行创作，且尽量不犯或少犯诸如三平调、孤平、上尾、相滥、傍犯、合掌、骈拇、叠砌、重位、摞眼、缺偶、失衡、悖理、直陈等诗病。如果违背基本要求和规范，那就不是律诗而是别的什么诗，而诗中有病偶乃诗家之大忌，是要遭人讪笑的。 正如宋代强幼安在《唐子西文录》中所述：“诗在与人商论，深求其疵而去之，等闲一字放过则不可，殆近法家，难以言恕矣，故谓之诗律。东坡云：‘敢将诗律斗深严。’余亦云：律伤严，近寡恩。大凡立意之初，必有难易二涂，学者不能强所劣，往往舍难而趋易，文章罕工，每坐此也。作诗自有稳当字，第思之未到耳。” 这些当然也是旧体诗的“正”。 读邹积慧的作品，觉得他知“正”求“正”，情感饱满，深谙“三义”，严于格律，不越雷池，在与传统诗词一脉相承的基础上，稳步前行，刻意求新求变，更加逼近现代生活和当代人的心灵。 他的求新求变，主要表现在用韵与用语两个方面，即运用新声韵，运用具有鲜活生命力的当代语言、生活语言。 我写诗词在音韵上既用平水韵、词林正韵，即古韵，也用今韵，在不混用的原则下，双轨并行，但我提倡使用以现代汉语拼音四声为基础，以十四辙为代表的今韵，不用或少用以反切为基础，以“平水韵”为代表的古韵。我认为，今人写古体诗词，必须遵循一些基本要求和规则，即“求正”，唯独在音韵上绝不可一味地学古、仿古、泥古、复古，而应适时变化，考虑今人的阅读习惯。 历史发展到今天，现代汉语语音较之古汉语语音已发生很大变化，今音不同于古音；古人视做平（仄）声字的，今天或许已是仄（平）声字，古人认为合辙押韵的，今天读起来却未必完全合辙押韵。比如《诗经》，别说今人读起来觉得有些地方不押韵，其实远在汉魏之时，人们读《诗经》等先秦韵文，就已经觉出许多地方不押韵了。至于南宋著名理学家朱熹等人，不顾音韵发展变化的历史事实，错误地提出“叶音”“协句”说，那是另外一回事，此不赘述。 如果今天的诗人仍按古音韵作诗，那么，我们阅读时有的地方难免乖剌不合，且与国家提倡普通话的主张相悖。明末古音韵学家陈第说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”古人尚且明白的道理，难道我们还非要钻牛角尖儿吗？ 况且，当年，开创“永明体”的南齐人沈约，以自己居住的吴兴武康（今浙江）地方方言为依据，所确立的汉语四声为“平声、上声、去声、入声”，与现代汉语四声比较，除平声未分出阴平、阳平之外，还莫名其妙地多了个“入声”。按现代汉语四声分辨，“入声”有的是阴平，有的是阳平，有的是上声，有的是去声，令诗人无所适从，只能靠死记硬背。沈约的“入声”说，对后世影响极大，乃至历代韵书多相沿袭，即所谓“古韵”。今天，我们有理由、有必要将“入声”打乱重分，各归其属，而不应咬定“入声”不放松，在那里认死理。 正如刊于《康熙曲谱》卷首的《诸家论说》在谈及音韵时所云：“余尝于天下都会之所，闻人间通济之言。世之泥古非今不达时变者众，呼吸之间，动引《广韵》为证，宁甘受鴂舌之诮而不悔，亦不思混一日久，四海同音。上自缙绅讲论治道及国语翻译、国学教授言语，下至讼庭理民，莫非中原之音。不尔，止依《广韵》呼吸，非鴂舌而何？”又云：“沈约，吴兴人，将平、上、去、入制韵，不取所都之内通言，却以所生吴兴之音。盖其地邻东南海角，闽浙之音无疑。且六朝所都，江淮之间，‘缉’至‘乏’俱无闭口，独浙有也。以此论之，止可施于约之乡里矣。” 此外，古人的“平水韵”也分得过于复杂、过于琐碎，因此不很科学。譬如：“一东”、“二冬”，声母、韵母完全相同，口舌发音也无差异，累死你也分辨不出它们的区别在哪里。有人说，古代读音不同。怎么个不同，谁也说不清。我们何必非要迁就古人呢？鉴于此，正如对诗词格律颇有研究的语言学家王力先生所言：“今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书（即古代朝廷颁布的以“平水韵”为代表的“官韵”，引者注）来押韵。” 元人作散曲使用的是周德清编写的《中原音韵》，较之“平水韵”与“词林正韵”已有较大进步，已经将入声字取缔，但距现代音韵仍有较大距离。因此，应该提倡今韵。 阅读邹积慧的作品，觉得声韵和谐，字正腔圆，朗朗上口，自然流畅，这便是运用新声韵的结果。试以他的五律《福州》为例加以分析。诗云：“温泉濯日月，碧树掩榕城。湿地生态美，鼓山云霭横。土楼藏历史，遗址仰文明。百舸千帆劲，闽江唱大风。”此作韵脚中的“城”、“横”、“明”、“风”，若按平水韵要求，城”、“横”、“明”，属下平“八庚”，“风”则属上平“一东”，“风”字属出韵，按新韵要求非但毫无问题，且读起来很舒服，绝无拗口乖剌之处。再看他的《感悟春天》（八首其四）：“桃红李白竞缤纷，燕外莺边细柳阴。久醉书中浑不觉，推门撩起一帘春。”其韵脚若按平水韵，“纷”字属上平“十二文”，“阴”字属下平“十二侵”，“春”字属上平“十一真”，算是出韵了，可非要在平水韵的同一个韵部里面寻找韵脚，恐怕很难如此熨贴，如此流畅，也许会失去“尽日觅不得，有时还自来”的神来之笔。 其实，古人有时也感觉到“平水韵”用起来不那么得心应手，为了不因韵害意，偶尔也“出韵”。且看宋代诗人张文潜《次韵张公远》二首之一：“襄王坐上微词客，子建车前步水妃。瞥过低鬟流盼处，争先含笑独来时。东边日下终无雨，阙上书时合有碑。肠断吴王烟水国，扁舟何日逐鸱夷。”其韵脚“妃”字属“五微”韵部，“时”、“碑”“夷”字则属“四支”韵部，“妃”字出韵。即便是大诗人苏东坡也有这样的例子，如他的《次韵孔毅夫集句见赠》云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事世人共，明月自满千家墀。”其中韵脚“归”字属“五微”韵部，“诗”“儿”“墀”属“四支”韵部，“鸡”字则属“八齐”韵部，也属出韵。 不仅古人，近当代诗人中这样的例子就更多了。如著名红红学家、诗人周汝昌有一首诗，云：“一介书生总性呆，也缘奇事见微怀。岂同春梦随云散，彩线金针绣得来。”其韵脚“怀”字属“九佳”，“呆”“来”则属“十灰”，也是出韵。再来看著名画家、美术史家黄苗子赠著名记者朱启平的一首他在北大荒流放时写的诗：“完达山中雪滚泥，狗毛毡帽压眉低。窝头百个肩挑重，老眼一双脚印迷。几辈英雄拉锯战，满天星斗荷锄归。哥们正待嗷嗷哺，心急行迟意转凄。”其韵脚“泥”“低”“迷”“凄”属上平“八齐”，而“归”则属上平“五微”，系出韵。古人将这叫作“孤雁入群体”。 这些例子足以说明邻韵通押，在古今都并非个例。 据我所知，邹积慧对平水韵也做过认真地研究，十分熟稔，其目的在于鉴赏古人的作品，偶尔也用旧韵写一两首作品，以体会古人的用字炼句，但总的他还是坚持使用新韵，这一点值得肯定。 再谈用语求新。这个问题，其实古人就已经注意到了。袁枚在《随园诗话》中云：“凡人作诗，一题到手，必有一种供给应付之语，老生常谈，不召自来。若作家，必如谢绝泛交，尽行麾去，然后心精独运，自出新裁。及其成后，又必浑成精当，无斧凿痕，方称合作。” 如何在诗词创作中，突破习惯性思维的藩篱，力避轻车熟路，独辟蹊径，别有机杼，在语言的运用上求新求变，邹积慧为我们提供了借鉴。让我们读一读他的句子。“播种机弹圆舞曲，春风杨柳扭腰肢。”（七绝《耕种》）“鞭花牛影觅无踪，绿海飘来几点红。”（七绝《机械中耕》）“儿童不解冬滋味，相互追逐打雪球。”（《雪后山村》）“谁倚画桥情缱绻，手扶丝柳系春风。”（感悟春天（八首之八））“最喜飞喷甘露水，画中涨落太阳潮。”（《万亩大地号感怀》）将播种机的声音比作圆舞曲，杨柳在乐曲中翩翩起舞，将在原野中耕作的拖拉机，看成飘来的“几点红”，将孩子们打雪球拈来入诗，将飞机喷洒“甘露水”，比作画中涨落的“太阳潮”，多么不同流俗，用笔大胆，鲜活生动，摇曳生姿，使人读后久久不忘。这些是否会对我们有些启迪呢？ 拉拉杂杂，写多了，就此打住。
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发表于 2014-12-2 15:10:58
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发表于 2014-12-5 16:26:47
